乐典：埙——卞舸

《乐典：埙——卞舸》收录于全球首部中华音乐典藏全辑《乐典》的《器》系列，包含青年笛箫演奏员、教师、民族管乐艺术工作者卞舸的7部埙作品。《乐典》计划系统收录来自中国34个省份、56个民族、129种方言所代表的民族乐器、地方戏曲与歌谣，蕴含着中华上下五千年的音乐思想与音乐文化，让它们在新时代散发独特的魅力，让世界听到东方的声音。 曲目介绍《楚歌》《楚歌》根据传统琵琶大曲《霸王卸甲》中部分段落改编而成。乐曲描写了公元前202年楚汉相争，刘邦十面埋伏将霸王项羽困于垓下，汉营里传出阵阵楚歌声，使楚军将士思乡厌战，霸王知大势已去，与爱姬诀别的悲怆凄婉的动人历史故事。《关山月》《关山月》，汉代乐府琴歌，“鼓乐横吹曲”之一。当时戍边将士经常在马上唱奏此曲。现行歌词为唐代大诗人李白填写，揭示了古代战争所造成的巨大牺牲和给无数征人带来的痛苦，借以抒发作者对唐代统治者穷兵黩武的感慨。最早在《关山月》曲谱刊于《魏氏乐谱》。1931年刊行的《梅庵琴谱》中有《关山月》一曲，无歌词，旋律也不同于《魏氏乐谱》，但调式，气韵相近。50年代初，夏一峰、杨荫浏等将李白的歌词重新填入《梅庵琴谱》的《关山月》中，得以广泛流传。这首歌曲纯朴自然，曲调舒展、宽广，既有琴歌的特色，又贴切地抒发了感伤的情怀。《满江红》《满江红》选自《龙都--古韵临安忆》，宋朝民族英雄岳飞的传世不朽词作《满江红》，几百年来总是不断的被传诵，也会透过不同的乐器为之诠释，本乐曲系根据琴歌改编，苍劲、悲壮的曲调有别于歌曲的表达方式。曲调淳厚有力，节奏稳健，抒发了激愤、昂扬和壮烈的情绪。《梅花三弄》《梅花三弄》又名《梅花引》、《玉妃引》。晋隋以来便有此曲，原是晋代桓伊所奏之笛曲，后经唐代名琴家颜师古移植为琴曲。乐曲名称由来于音乐中代表梅花形象的曲调在不同的段落中反复出现三次，由此称《梅花三弄》。乐曲表现了梅花昂首挺拔的不屈姿态以及傲雪斗霜的高尚品格，并借梅花洁白、芬芳和不畏严寒的特性来抒发人们对坚贞不屈之秉性、高尚情操的赞美。《苏武牧羊》苏武牧羊在中国是一个家喻户晓的故事。西汉时期，汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好，由于汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人，劝其投降。苏武宁死不屈，坚决不降，被迫沦为匈奴的奴隶在茫茫草原上放羊，19年后才回到汉朝。人们把他的故事编成歌曲，代代传唱，歌名就叫《苏武牧羊》。这首箫独奏曲，就是根据这首同名歌曲改编的。《阳关三叠》古曲调名，又叫《渭城曲》。因唐·王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”而得名。入乐府，以为送别之曲，反复咏唱，遂称“阳关三叠”。后亦比喻离别。宋·苏轼《仇池笔记·阳关三叠》：“旧传《阳关三叠》今歌者每句再叠而已……有文勋者，得古本《阳关》，每句皆再唱，而第一句不叠，乃知唐本三叠如此。”用于送别。也作“三叠阳关”。《妆台秋思》古曲，取材于昭君出塞的故事，最早是琵琶文曲套曲《塞上曲》中的第四曲，后改编为箫独奏曲、埙曲、古筝曲等版本。《塞上曲》最早收录在清代琵琶艺术大师浙江平湖派李芳园编定的《南北派十三套大曲琵琶新谱》中。而素材却是来源于江苏无锡派华秋苹等人编定的《琵琶谱》。《琵琶谱》中的《武林逸韵》中，收有陈牧夫传谱的西板四十九曲。李芳园依据此谱、借鉴民间联奏小曲的传统方法，把其中五首情绪一致，各为六十八板的小曲《宫院思春》、《昭君怨》、《湘妃滴泪》、《妆台秋思》、《思汉》联缀起来，取名为《塞上曲》，并标明作者为王昭君。托名古人为作者，起到了点题的作用，也就等于说明了《塞上曲》讲的是王昭君的故事。乐曲借昭君出塞怀念故国，抒发一种哀怨凄楚的情怀。