南管散曲第一卷

台灣的南管是從泉州傳來的，又稱南曲、弦管等，是極具特色的古老樂種，音樂分「指」：現有只供演奏而不唱的四十八套；「譜」：是一種清奏的套曲；「曲」：屬散曲式歌曲，以表達男女的離別與相思憂怨為多。本碟收錄皆為「曲」，由唱者執拍板，伴奏樂器採用「上四管」的絲竹樂器，包括琵琶、洞簫、二弦及三弦等。此碟演奏之南管團體為座落台南之「南聲社」，最早於1898年始於潮州，目前由自由之業餘藝人組成，不屬政府表演團體，由宗教團體贊助。主唱蔡小月之運聲技巧經過嚴格訓練，富感情、音域寬廣且音色乾淨，許多南管之曲在她執拍板唱來，更能讓人發思古之情懷。　　南管 （Nan-Kouan）是中国流传下来的古老音乐之一，其历史有数百年之久，发迹中国南方的音乐，事实上不但西方国家不知道，连华人也不甚熟悉。　　南管的起源，要追溯到宋朝 (公元 960-1278 年) 的宫廷音乐，歌谣与舞蹈。无论如何，它在福建省泉州 - 当时被马可波罗赞颂是世上最光辉灿烂的地方之一 - 发展。欣喜的是，根据牛津大学教授 Piet van der Loon 研究指出，公元 1613 年泉州的南管乐，与今日南管乐几乎没有太大改变。　　因此我们假设南管于十六世纪便已存在，也就是明朝中期，经过乐手几百年来代代演奏相传，如今我们才能在有生之年，听到如此珍贵又古老的音乐。　　南管的灵魂是『苦情』，透过通俗自由的白话诗词，阐述男女情爱悲欢离合，歌谣题材取自中国古老浪漫爱情故事，如『西厢记』、『荔镜奇缘』，歌词大部分在抒发恋人之间浓情密意，诗意荡漾著独守空闺的寂寞与相思之苦。这些剧目不像中世纪末西方世界的诗，它没有将自己局限在歌谣领域——其管弦乐之编曲方式相当类似于十三至十四世纪西方国家的音乐合唱团。南音(福建、泉州南音)　　首先要澄清，目前国内关于南音的概念。　　其一是广东珠江三角洲地区流传的南音(包括香港)，这类南音是一种19世纪末兴起的民间说唱，表演者历来多为盲乐师，形同地水卦师，固又称地水南音。地水南音是与粤曲、粤剧互为影响，互有传承的乐种。经典曲目即白驹荣的《客途秋恨》，香港雨果唱片出版的甘明超、区均祥系列唱片，即此类地水南音。　　其二，就是福建或泉州南音，这是一种源自汉唐，大体成形于宋的古典曲牌音乐。古时的称谓有“南曲”、“南歌”、“南管”、“管弦”等等。如今在台湾及东南亚地区，以称“南管”者居多。泉州南音具有非常完整的音乐体系，从曲牌到乐谱，乐器规格到演奏，皆方式一应俱全。传统的南管散曲有几千首之多，堪称是中国古代人文音乐的巨大宝库。目前国内有较高知名度的泉州南音唱片，有法国OCORA出版的台湾南声社与蔡小月的《南管散曲》三卷6CD，风潮出版的王心心的《静夜思》，雨果出版的福建南音《走马》、《长相思》等。　　中国申遗成功的几个乐种里，南音是新近才加入的。　　如今昆曲和木卡姆已经被媒体炒得名气很大，蒙古长调也有一大批推崇者于追随者，更不必提古琴了。　　但南音在国内的影响力却还是基本停留在福建以内。更多的时候，南音是属于台湾、东南亚华人圈子里的一种民间音乐。　　这是非常令人遗憾的事。都说昆曲六百年，而南音的传承早已逾千年。　　试问世间哪里还能见到横抱琵琶的盛唐遗风？惟有南音了。